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國際螢火蟲年會24日在台北市盛大舉辦，也代表台灣即將邁入賞螢旺季。有台大教授指出，全台超過250個賞螢景點推出的活動，估計每年情趣用品 貨到付款可帶來約300億的旅遊價值，有助台灣觀光發展。
據《中國時報》報導，台大昆蟲系教授楊平世指出，台灣近年來在復育螢火蟲的成果相當不錯，也帶動賞螢旅程的發展。他以阿里山春螢為例，賞春螢可以帶動交通、餐飲、導覽解說及復育工程活動，年產值約9至10億，且全台大約有超過250個賞螢景點，估春、秋兩季的賞螢活動年產值逾300億，潛力驚人。
楊平世認為，不只賞螢，政府也可把生態旅遊擴展到賞鯨、賞蝶、賞鳥等，趁機結合在地美食、文化，推動深度又精緻的國內生態旅遊，或許能成為振興觀光的方法之一。
104年實驗三法通過後，台中與苗栗交界大安溪畔的博屋瑪國小成為全國第一所以原住民文化為教育理念的實驗小學，學校課程規畫每週上課節數皆為32節，除了保留原有國語、英語、數學、科技以及自然生活五項領域課程外，特將藝文、健體、綜合、社會等領域重新建構一套屬於博屋瑪的泰雅文化課程。每周9到11節的泰雅文化課程中，並以泰雅族Gaga(指泰雅文化統稱)為核心發展出25個主題課程，其中包含「小米文化主題課程」。
小米(trakis)在泰雅族生活中佔有非常重要的地位，不僅是日常的主食，也是各項祭儀與部落大事裡的主角，舉凡rngin(小米糕)、uwaw(小米酒)、sinbwaxan(小米醃肉)皆是重要角色。為了配合二月的泰雅族小米播種祭，之前開墾的前置工作非常重要，而開墾大致流程分為擇地、整地、焚燒、翻土等步驟，希望經由博屋瑪實驗教育的實施，培育具有「全人泰雅」新思維的泰雅人。
課程中學童總會聆聽耆老講述有關泰雅祖先開墾農地的經過，早期沒有刀子的時代，祖先就地取材，以扁平的石頭作為刀子來砍樹，所以往往砍一棵樹都要用到一天；早期也沒有繩子，而是用黃藤當做繩子綁東西。祖先砍伐之後不急著種小米，讓樹葉、樹枝及雜草曝曬於陽光之下，待乾枯後再用火焚燒，燒墾後的灰燼就是天然的肥料，然後鬆土將灰燼與土壤充分混合再種植小米，大自然的陽光、雨水讓土讓更加肥沃，生長出豐盛的小米。
聽完耆老的敘述，學童對於「開墾」的課程充滿興奮及好奇，全校學童邊走邊唱著泰雅歌謠，步行至開墾的土地。開墾前，先由mrhu(領導者)進行敬祖儀式，儀式後由耆老示範砍伐及除草，再由高年級的學童帶著中低年級的弟弟、情趣蛋蛋妹妹一同工作。耆老在一旁講述早期泰雅祖先的農耕生活-祖先們一大早就開始工作，辛勤工作一段時間後會稍作休息，休息時大家就一起享用自備的小米糕、醃肉、鹹魚等，待填飽肚子再繼續工作，親身體驗泰雅GAGA中共食、共享的精神。
博屋瑪在105學年度上學期開始民族實驗教育，將學習場域從教室搬到部落裡，每節泰雅文化課程教學者亦搭配部落耆老進行協同教學，學生在課堂學習上，對於每週不同的主題課程充滿著好奇與新鮮感，常常在課堂上提問及討論；四個月以來的泰雅文化課程並沒有因為課程節數轉變會造成學生負擔問題出現，更意外的發現學生更喜歡到學校，無形中亦展現泰雅文化求知求學的精神。
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